| 有一次,从兰州来了朋友两口子,我们一家在饭馆宴请他们,在饭馆,我们边吃边聊。只见儿子很快地吃完,很有礼貌地对朋友说:“叔叔、阿姨,你们先慢慢吃,我有事先回家了。”儿子走后,我们继续聊天,后来,我们邀请朋友到家里坐一坐,他们很爽快地答应了。到家后,儿子给我们开的门,只见家里收拾得一尘不染,白天乱堆的东西都不见了,朋友一家对我家大为称赞。儿子又给朋友一家烧水泡茶,表现得很懂事。朋友走后,我对儿子说:“原来你提前从饭馆离开,是为了收拾家里。”儿子说:“我想,叔叔阿姨肯定要来家里,我先提前回来把家里收拾得干净一点。”我和老公对儿子大加表扬。 对客人的态度,体现着一个人的涵养和品德。古时周公洗发时,只要有客人求见,他便握着湿发出来迎接,因此深受人们的爱戴。但也有人傲然待客,招人讥讽。像那些以客人的身份高低来决定待客的态度和表情,更是缺乏教养,为人所不齿。 颜之推在《颜氏家训》中专门讲了如何接待客人。他说,从前周公求贤若渴,洗一次头发要多次握着湿发出门,吃一顿饭要多次吐出口中之食,为的是及时接待前来拜访的平民百姓,他一天要这样接待七十余人。而春秋五霸之一的晋文公却以洗发为理由,不愿意接待奴仆头须。据《左传》记载,晋文公的奴仆头须求见,晋文公因嫌他以前偷过宝物,不愿见他,便说自己在洗发,不能见客。头须知道实情,便对别的仆人说:“洗发时心是反着的,心反着,念头正好倒过来了,所以该我见不着他。”晋文公听到后感到很惭愧,马上出来接待他。 颜之推说,不让宾客滞留在门前,这是古人所重视的礼节。那些没有教养的人家,守门人傲慢无礼,有的因为主人睡觉或吃饭而怒斥客人,将客人拒之门外,不予通报,江南人认为这是最可恶的。梁代黄门侍郎裴之礼,时号为性情和善的大夫,如果碰上有这样的恶仆,便当着客人的面痛打他,以示赔罪。他的门生童仆,接待他人时,点头奉迎,弯腰而退,说话和表情都非常恭敬而庄重,与对待主人没有区别。 好客,是中华民族自古以来的传统习俗,也体现了中华民族的传统美德和风尚。《论语-学而》第一篇就是:“有朋自远方来,不亦乐乎?”热情、坦诚、友好、和睦则是好客的文明举止的体现。从迎接宾朋好友到来,直到送他们离去,其间始终弥漫着一种热情友好的气氛。在主人的热情好客之中,客人感到“宾客如归”。 有人能到你家里来做客,这是你莫大的荣幸,请恭敬地对待你的客人! |