钱文忠解读《弟子规》39

第六讲 弟之一（5）
     “弟道”实际上就是“孝道”的延续，因此古人往往把“孝”“弟”并称，作为评价一个人最重要的标准，并视之为做人的根本。那么，一个人怎样才算是正做到了“弟”呢？接下来，《弟子规》会告诉我们哪些履行“弟道”的具体要求呢？
    从我们的生活经验来看，如果兄弟朋友之间不友爱，发生矛盾有争端，原因往往是两个：一个是钱财，一个是言语。这两个是惹事的。为了一些钱财，为了一两句话往往会导致不和。所以《弟子规》说得非常明白：“财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。”如果大家都把财物看得轻一点，哪里还会有怨恨呢？如果大家在言语上相互忍让一点，心里的不满也就自然而然会随着时间的推移逐渐消除。
    我们经常听到人们说，熙熙攘攘，皆为利往。这样的话肯定是绝对化，但是?经济日益成为大家重要关注点的今天，由于财物方面的问题引起兄弟不和的例子恐怕实在是太多了。而中国传统是非常注意兄弟之间的财物分配的，认为兄弟之间谦让是应该的，但是如何谦让得更妙，这是有讲究的。
汉朝的时候，有一个人叫许武，父亲早亡，只剩下他们兄弟仨。许武是哥哥，对弟弟特别好，平时种地的时候，哥哥不舍得让两个弟弟干农活，因为他们岁数还小，就让他们在旁边看着，多少学一点种地的本事。到了晚上，哥哥许武种了一天的地已经累得不行了，但是依然坚持亲自教两个弟弟读书。如果弟弟调皮不听话，许武也舍不得责备弟弟?更不会责打弟弟，而是跑到父亲的坟前长跪不起，号啕大哭，以此来感动两个年幼的弟弟。
    汉朝的时候国家选举人才是靠举孝廉的，因为汉朝还没有科举制度，人才是靠大家推荐的，所以，大家就举了许武的孝廉。这个时候，许武干了一件让大家意想不到的事情，他把爸爸留给他的财产分成三份，自个儿拿了最好的一份，把最差的东西分给了两个弟弟。这哪里是弟道？简直是偷盗啊！老百姓也是这么认为：你是伪君子，你做给我们看原来就是为了当官，为了骗取声誉。一旦你举了孝廉，有了当官的机会，就原形毕露。许武就一直被别人这么骂，但是不知不?之间，他的两个弟弟的声望逐渐起来了，大家突然发现徐家这两个弟弟拿了最烂的东西也没跟哥哥闹翻，而且还很感激哥哥在他们小的时候种地养活他们，还每天晚上不辞劳苦地教他们读书。大家更觉得他们看错了许武，看样子还是两个弟弟好啊。于是，大家一致推举两个弟弟举了孝廉，认为他们才是好人。这一天，许武跑到父亲的坟前号啕大哭，哭完之后他把家族所有的亲戚包括邻里百姓召集到一起，把自己原来最好的这份财产分给两个弟弟，自己什么都不要。许武认为这才是真正的弟道，在汉朝的社会氛围里，你给一个人财产还不如给他一个良好的声誉，因为样才能够让他尽快地拥有为社会服务的机会，能够被举孝廉。这是在中国古代关于弟道的故事里最传奇的一个。