做个精神富有的老师
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| ——读《重建教师的精神宇宙》 每个人都拥有两个世界：一个是物质世界，另一个是精神世界。与此相应，人的成长，也有两个方面：身体的成长和精神的成长。而“教育过程，首先是一个精神成长过程”（雅斯贝尔斯《什么是教育》）。李政涛教授的《重建教师的精神宇宙》一书，就是在告诫和激励我们教师，要建设好自己的精神家园，努力促成自己的精神成长，成为一个精神富有的高贵之人。 诚然，当前的教师特别是广大中小学教师的生存和发展环境尚谈不上理想。但李政涛教授认为，“当代教师面临的最急迫的现实，不是物质的现实，而是精神的现实”；且“精神的现实却只能依靠自己来改变和救赎”。客观地说，我国教师的物质现实正在不断改善；但精神的现实，有没有相应的提升，还真不好说。其实，教师物质现实的改善，解决的只是个“生计”问题；而精神现实的改善，却关乎教师的“生长”问题。在物质生活条件不断改善的同时，谋求教师精神宇宙的重建，确实是个非常紧迫而有意义的问题。 李政涛教授在他的书中，不仅仅是提出了问题，更是给出了重建教师精神宇宙的建议和思路。这也正是《重建教师的精神宇宙》一书深受广大一线教师“追捧”的根本所在。要成为一个精神富有的老师，以下几点是不可或缺的： 一是要善于品味教育的味道。书中有篇文章，题目是《教育的味道》，文中说，“教育的味道，一定是生命成长的味道”。说得是如此的简洁、优美而又深刻。环顾现实，我们不得不思考：教育的味道有没有变淡？教育的味道有没有变异？身为教育工作者，有多少人去细细地品味过教育的味道？这也从一个侧面反映了当前教育味道之“不浓”。也许是我们的教育被赋予了太多外在的东西，稀释了教育的味道；也许是我们的教育太过注重外在的形式与手段，遮蔽了教育的味道。作为一个健全的人，特别是作为教师，确实有必要去体会教育的味道。教育的味道，折射的是教师的精神世界。一个精神贫乏之人，是不可能体会到教育的味道的；一位精神富有的老师，则能时时品尝到教育的无限美好。 二是要坚持成事成人的价值取向。李政涛教授在书中很多地方提到“在成事中成人”这一新基础教育的价值取向，建议教师“把每一次任务的完成，都当作提升自我、发展自我，同时也是提升和发展他人的过程”。这是陶行知先生“生活即教育”理论的生动诠释，对我们一线教师而言，具有莫大的价值：成事即工作，成人即成长，每位教师确实应该把自己所承担的工作作为自我成长的平台、学习的课堂。而可悲的是，我们很多教师把成事与成人硬生生地给割裂了开来。这种割裂的结果是，我们很多老师把工作纯粹当成了一种外在负担，失去了很多自我成长的大好机会。李政涛教授甚至把这种成事与成人的割裂上升为“中国教育的最大病根”，可谓是入木三分、一针见血。人的成长，包括身体的成长和精神的成长。教师的成长，其本质是其精神的成长。只有始终保持成长的姿态，才有可能成为一位精神富有的教师。 三是要不断提升自己的现场学习力。在教师的精神财富中，教学记忆无疑是其中最为重要的部分。李政涛教授认为，对教学记忆的唤醒和诉说，是“教师自身重建的重要途径”。因此，他提出了“现场学习力”这个富有震撼力的概念。现场学习力，最简单的理解，就是在现场中学习的能力。正如第斯多惠在《德国教育培养指南》中所说：“学校对你本身就是一个很好的学校，你的全部活动，每一社会关系都会促使你不得不进行自我教育和自我培养。”确实，无论教育、教学的现场，还是教研的现场，都是我们教师学习的场所。工作之地，就是学习之所；工作之时，就是成长之机。教师的工作应该与学习相融合，这既是教师的责任，也是教师职业的最大优势。遗憾的是，我们很多老师并没有认识到这一点，不注重现场学习，没有自己的教学记忆，成不了精神富有的老师。 优秀的教师，应该是个精神富有的人，应该是个具有强大精神力量的人。人与人之间的差异，不在于热闹与喧哗中的表现，而在于面对孤独与寂寞时的状态。有人在孤寂中彷徨无聊，被孤寂所击倒；有人在孤寂中反刍成长，走向成功与幸福。教育是安静的事业，甚至是寂寞的事业，教师的成长，需要耐得住寂寞，需要有板凳坐得十年寒的坚定与自信。而这一切，非精神富有、精神力量强大之人，断难做到。 良好的教育，应该是有灵魂的教育。李政涛教授在书中有个判断：“如今的教育并不缺少先进的教学方法和教学设备，并不缺少教育思想和教育著作，也不缺少教育学的教授和博导，但唯独缺少灵魂。”我觉得现实确是这样。没有灵魂的教育培养不出有灵魂的人，而只会造就柏拉图所说的“奴隶”——以从别人那里接受来的目的来控制自己行为的人。没有灵魂的教育是可怕的。而有灵魂的教育，自然需要有灵魂的教师。教师的理想、信仰，教师的道德、人格，教师的思想、学识，是有灵魂的教育的底色与本色。而这一切，非精神富有、精神力量强大之人，也难承担。 做个精神富有的老师，是教师自身幸福的需要，也是教育健康发展的需要。 |
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